种种的原因。不研究这

些特点，就不能了解两党在各个发展阶段上的特殊的相互

关系：统一战线的建立，统一战线的破裂，再一个统一战

线的建立。而要研究两党的种种特点，更根本的就必须研

究这两党的阶级基础以及因此在各个时期所形成的它们和

其他方面的矛盾的对立。例如，国民党在它第一次联合共

产党的时期，一方面有和国外帝国主义的矛盾，因而它反

对帝国主义；另一方面有和国内人民大众的矛盾，它在口

头上虽然允许给予劳动人民以许多的利益，但在实际上则

只给予很少的利益，或者简直什么也不给。在它进行*

战争的时期，则和帝国主义、封建主义合作反对人民大众

，一笔勾销了人民大众原来在革命中所争得的一切利益，

激化了它和人民大众的矛盾。现在抗日时期，国民党和日

本帝国主义有矛盾，它一面要联合**，同时它对共产

党和国内人民并不放松其斗争和压迫。**则无论在哪

一时期，均和人民大众站在一道，反对帝国主义和封建主

义；但在现在的抗日时期，由于国民党表示抗日，它对国

民党和国内封建势力，也就采取了缓和的政策。由于这些

情况，所以或者造成了两党的联合，或者造成了两党的斗

争，而且即使在两党联合的时期也有又联合又斗争的复杂

的情况。如果我们不去研究这些矛盾方面的特点，我们就

不但不能了解这两个党各各和其他方面的关系，也不能了

解两党之间的相互关系。 由此看来，不论研究何种矛

盾的特性—各个物质运动形式的矛盾，各个运动形式在各

个发展过程中的矛盾，各个发展过程的矛盾的各方面，各

个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾以及各个发展阶段

上的矛盾的各方面，研究所有这些矛盾的特性，都不能带

主观随意性，必须对它们实行具体的分析。离开具体的分

析，就不能认识任何矛盾的特性。我们必须时刻记得列宁

的话：对于具体的事物作具体的分析。

这种具体的分析，马克思、恩格斯首先给了我们以很

好的模范。

当马克思、恩格斯把这事物矛盾的法则应用到社会历

史过程的研究的时候，他们看出生产力和生产关系之间的

矛盾，看出剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾以及由于这

些矛盾所产生的经济基础和政治及思想等上层建筑之间的

矛盾，而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社

会中，引出各种不同的社会革命。

马克思把这一法则应用到资本主义社会经济结构的研

究的时候，他看出这一社会的基本矛盾在于生产的社会性

和zhan有制的私人性之间的矛盾。这个矛盾表现于在各别企

业中的生产的有组织性和在全社会中的生产的无组织性之

间的矛盾。这个矛盾的阶级表现则是资产阶级和无产阶级

之间的矛盾。

由于事物范围的极其广大，发展的无限性，所以，在

一定场合为普遍性的东西，而在另一一定场合则变为特殊

性。反之，在一定场合为特殊性的东西，而在另一一定场

合则变为普遍性。资本主义制度所包含的生产社会化和生

产资料私人zhan有制的矛盾，是所有有资本主义的存在和发

展的各国所共有的东西，对于资本主义说来，这是矛盾的

普遍性。但是资本主义的这种矛盾，乃是一般阶级社会发

展在一定历史阶段上的东西，对于一般阶级社会中的生产

力和生产关系的矛盾说来，这是矛盾的特殊性。然而，当

着马克思把资本主义社会这一切矛盾的特殊性解剖出来之

后，同时也就更进一步地、更充分地、更完全地把一般阶

级社会中这个生产力和生产关系的矛盾的普遍性阐发出来

了。

由于特殊的事物是和普遍的事物联结的，由于每一个

事物内部不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普

遍性，普遍性即存在于特殊性之中，所以，当着我们研究

一定事物的时候，就应当去发现这两方面及其互相联结，

发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结

，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。斯大林在

他的名著《论列宁主义基础》一书中说明列宁主义的历史

根源的时候，他分析了列宁主义所由产生的国际环境，分

析了在帝国主义条件下已经发展到极点的资本主义的诸矛

盾，以及这些矛盾使无产阶级革命成为直接实践的问题，

并造成了直接冲击资本主义的良好的条件。不但如此，他

又分析了为什么俄国成为列宁主义的策源地，分析了沙皇

俄国当时是帝国主义一切矛盾的集合点以及俄国无产阶级

所以能够成为国际的革命无产阶级的先锋队的原因。这样

，斯大林分析了帝国主义的矛盾的普遍性，说明列宁主义

是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义；又分析了

沙俄帝国主义在这一般矛盾中所具有的特殊性，说明俄国

成了无产阶级革命理论和策略的故乡，而在这种特殊性中

间就包含了矛盾的普遍性。斯大林的这种分析，给我们提

供了认识矛盾的特殊性和普遍性及其互相联结的模范。

马克思和恩格斯，同样地列宁和斯大林，他们对于应

用辩证法到客观现象的研究的时候，总是指导人们不要带

上任何的主观随意性，而必须从客观的实际运动所包含的

具体的条件，去看出这些现象中的具体的矛盾、矛盾各方

面的具体的地位以及矛盾的具体的相互关系。我们的教条

主义者因为没有这种研究态度，所以弄得一无是处。我们

必须以教条主义的失败为鉴戒，学会这种研究态度，舍此

没有第二种研究法。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共

性和个性的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯

串于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过

程，也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一切。这是

共通的道理，古今中外，概莫能外。所以它是共性，是绝

对性，然而这种共性，即包含于一切个性之中，无个性即

无共性。假如除去一切个性，还有什么共性呢？因为矛盾

的各各特殊，所以造成了个性。一切个性都是有条件地暂

时地存在的，所以是相对的。

这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的

问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。

四 主要的矛盾和主要的矛盾方面

在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提

出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。

在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其

中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影

响着其他矛盾的存在和发展。

例如在资本主义社会中，无产阶级和资产阶级这两个

矛盾着的力量是主要的矛盾；其他的矛盾力量，例如，残

存的封建阶级和资产阶级的矛盾，农民小资产者和资产阶

级的矛盾，无产阶级和农民小资产者的矛盾，自由资产阶

级和垄断资产阶级的矛盾，资产阶级的民主主义和资产阶

级的法西斯主义的矛盾，资本主义国家相互间的矛盾，帝

国主义和殖民地的矛盾，以及其他的矛盾，都为这个主要

的矛盾力量所规定、所影响。

半殖民地的国家如中国，其主要矛盾和非主要矛盾的

关系呈现着复杂的情况。

当着帝国主义向这种国家举行侵略战争的时候，这种

国家的内部各阶级，除开一些叛国分子以外，能够暂时地

团结起来举行民族战争去反对帝国主义。这时，帝国主义

和这种国家之间的矛盾成为主要的矛盾，而这种国家内部

各阶级的一切矛盾（包括封建制度和人民大众之间这个主

要矛盾在内），便都暂时地降到次要和服从的地位。中国

一八四1年的鸦片战争[21]，一八九四年的中日战争［22

］，一九11年的义和团战争[23]和目前的中日战争，都

有这种情形。

然而在另一种情形之下，则矛盾的地位起了变化。当

着帝国主义不是用战争压迫而是用政治、经济、文化等比

较温和的形式进行压迫的时候，半殖民地国家的统治阶级

就会向帝国主义投降，二者结成同盟，共同压迫人民大众

。这种时候，人民大众往往采取国内战争的形式，去反对

帝国主义和封建阶级的同盟，而帝国主义则往往采取间接

的方式去援助半殖民地国家的反动派压迫人民，而不采取

直接行动，显出了内部矛盾的特别尖锐性。中国的辛亥革

命战争，一九二四年至一九二七年的革命战争，一九二七

年以后的十年土地革命战争，都有这种情形。还有半殖民

地国家各个反动的统治集团之间的内战，例如在中国的军

阀战争，也属于这一类。

当着国内革命战争发展到从根本上威胁帝国主义及其

走狗国内反动派的存在的时候，帝国主义就往往采取上述

方法以外的方法，企图维持其统治：或者分化革命阵线的

内部，或者直接出兵援助国内反动派。这时，外国帝国主

义和国内反动派完全公开地站在一个极端，人民大众则站

在另一极端，成为一个主要矛盾，而规定或影响其他矛盾

的发展状态。十月革命后各资本主义国家援助俄国反动派

，是武装干涉的例子。一九二七年的蒋介石的叛变，是分

化革命阵线的例子。

然而不管怎样，过程发展的各个阶段中，只有一种主

要的矛盾起着领导的作用，是完全没有疑义的。

由此可知，任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中

必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则

处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存

在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的

主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了

。这是马克思研究资本主义社会告诉我们的方法。列宁和

斯大林研究帝国主义和资本主义总危机的时候，列宁和斯

大林研究苏联经济的时候，也告诉了这种方法。万千的学

问家和实行家，不懂得这种方法，结果如堕烟海，找不到

中心，也就找不到解决矛盾的方法。

不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别

为主要的和次要的两类，着重于捉住主要的矛盾，己如上

述。但是在各种矛盾之中，不论是主要的或次要的，矛盾

着的两个方面，又是否可以平均看待呢？也是不可以的。

无论什么矛盾，矛盾的诸方面，其发展是不平衡的；有时

候似乎势均力敌，然而这只是暂时的和相对的情形，基本

的形态则是不平衡。矛盾着的两方面中，必有一方面是主

要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主

导作用的方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的

矛盾的主要方面所规定的。

然而这种情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方

面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。在矛盾发展

的一定过程或一定阶段上，主要方面属于甲方，非主要方

面属于乙方；到了另一发展阶段或另一发展过程时，就互

易其位置，这是依靠事物发展中矛盾双方斗争的力量的增

减程度来决定的。

我们常常说“新陈代谢”这句话。新陈代谢是宇宙间

普遍的永远不可抵抗的规律。依事物本身的性质和条件，

经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代

谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，

形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小

变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐

步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支

配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。由

此可见，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主

要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变

化，事物的性质也就随着起变化。

在资本主义社会中，资本主义已从旧的封建主义社会

时代的附庸地位，转化成了取得支配地位的力量，社会的

性质也就由封建